در دنیای هنر امروز، یکی از داغترین موضوعات، بحث درباره «سیاستهای هویتی» است. این اصطلاح در حال حاضر به یکی از محورهای اصلی حملات افرادی تبدیل شده که به سیاستهای تنوع، برابری و «بیداری» انتقاد دارند. به نظر میرسد که این انتقادها در ایالات متحده به شدت رشد کردهاند و اکنون مفهوم تنوع، که زمانی […]
در دنیای هنر امروز، یکی از داغترین موضوعات، بحث درباره «سیاستهای هویتی» است. این اصطلاح در حال حاضر به یکی از محورهای اصلی حملات افرادی تبدیل شده که به سیاستهای تنوع، برابری و «بیداری» انتقاد دارند. به نظر میرسد که این انتقادها در ایالات متحده به شدت رشد کردهاند و اکنون مفهوم تنوع، که زمانی بهعنوان یک ایده مثبت و پیشرو شناخته میشد، در معرض تهدید قرار گرفته است.
با این حال، آنچه که جالب است، این است که در واکنش به این تغییرات، اعتراضات زیادی مشاهده نمیشود. بسیاری از افراد جامعه بهنظر میرسد که در مقابل این موج تغییرات گیج و سردرگم شدهاند. چرا ایدههای پیشرو که پیش از این در فرهنگ عمومی غالب بودند، حالا توسط بخشی از جامعه رد میشوند؟ و آیا این واکنشها همیشه اجتنابناپذیر بودند؟
در میان این بحثها، مهم است که نقدهایی واقعی و سازنده مطرح کنیم که بتوانند به اصلاح فرهنگ اجتماعی و هنری کمک کنند بدون اینکه وارد اصطلاحات منفی و جنگهای فرهنگی بشویم که این روزها در حال گسترش هستند.
آیا سیاستهای هویتی هنر معاصر را نابود کردهاند؟
چند هفته پیش، منتقد هنری دین کیسیک در مقالهای در هارپرز ادعا کرد که سیاستهای هویتی هنر معاصر را «خراب کردهاند». در پاسخ به این نظر، من در مقالهای به این موضوع پرداختم و پیشنهاد دادم که کسانی که به دنبال راهحلهای سازنده برای این مشکلات هستند، باید کتاب تئوریپرداز برجسته، اولوفومی او. تایو با عنوان “تصاحب نخبگان: چگونه قدرتها سیاست هویت (و همه چیز) را تصرف کردند“[۱] را مطالعه کنند.
تایو که استاد فلسفه در دانشگاه جرجتاون است، مفاهیمی چون «تصرف نخبگان»، «سیاستهای ارادت» و «امتیاز بودن در اتاق» را توسعه داده است. این مفاهیم میتوانند به درک بهتر ما از مشکلات کنونی در زمینه سیاستهای هویتی و تأثیر آنها بر هنر و فرهنگ اجتماعی کمک کنند.
پیشرفت در دنیای هنر و سیاستهای اجتماعی
طبق نظر تایو ، برای پیشرفت در دنیای هنر و بهبود فرهنگ اجتماعی، باید تحلیلهای دقیقتری داشته باشیم. او معتقد است که بسیاری از مشکلات امروز ناشی از تصرف قدرت توسط نخبگان است، کسانی که به جای توجه به منافع عمومی، تنها به دنبال منافع خود هستند. در نهایت، باید بپذیریم که تغییرات فرهنگی و اجتماعی امروز پیچیده است. اما با توجه به تحلیلهایی مانند آنچه که در آثار تایو آمده، میتوانیم راهحلهایی برای پیشرفت و بازسازی جامعه هنری و فرهنگی پیدا کنیم که به واقعیتهای امروز نزدیکتر باشد.
منبع: artnet
[۱] Olúfẹ́mi O. Táíwò. Elite Capture: How the Powerful Took Over Identity Politics (And Everything Else)
- نویسنده : بن دیویس
Saturday, 14 June , 2025